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中华古建筑之沧桑琉璃庙
作者:佚名 文章来源:燕赵都市报 点击数: 更新时间:2008-11-8 23:23:44
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    精美的琉璃壁雕可管窥琉璃寺当年风采

    ■核心提示

    一座昔日华丽的庙宇在其英姿之年占尽风光,终浮华散尽,几百年风雨蹒跚,今已荒祠半圮的它却成就了不朽之名———琉璃庙,它在行唐大地上沉睡的近400年间,历经沧桑,可谓劫后余生。即使今日赢得“全国现存的惟一一座古代琉璃庙宇”的美誉仍不为世人所知。但无论如何,它的“惟一”已成为琉璃建筑的绝唱。

    ■前世:昔日胜景 今已成烟

    明天启年间,一座华丽的琉璃庙宇在行唐县一个不起眼的小村子(chaqu)落成,其规模不大,殿宇无所谓崇宏,完全称不上雄刹,却前后历3年始完工,其用工浩繁之处、独具匠心之处就在于琉璃构件的精雕细琢。当时庙宇命以何名,无从稽考,后世因其外部装修基本上采用了琉璃构件,故名琉璃庙。

    ■特秀独标 佛事频繁

    它的建成成为当时一地之盛事,又因其制艺的特秀独标而声名远播,渐而佛事频繁,成为远近集会之地,相传香火过及三省二十八县,香客都是慕名而来者。其当时声名到底多大,胜景如何,因文献无所记载而无从得知。但可以肯定的是,琉璃庙确实拥有过一段风光无限的时日,这段时日中,小村也是备占福泽。

    记者从当地诸多传说中整理出这样一幅场景:当年村名不见经传,人家很少,零星杂居。琉璃庙在村中隙地上破土动工,周边缀以景致,不仅环植树木,还杂以丛花,琉璃世界在绿荫缤纷中绮交秀错。随着其声名远播,这里成为集会胜地,佛事频繁,繁华不逊于城邑。每至节庆之日或特殊日子,远近毕集,观者塞途,车水马龙,往来如织。这边僧人诵经,梵音清朗;那边百戏杂沓,鱼龙漫衍。自朝达暮不绝的是锣鼓嗷嘈,箫管悠扬,备极“笙歌乐事、花月大观”。

    ■传为“护国将军”所建

    这座始建于明天启三年的琉璃庙目前已无碑志可考,其建造背景、功用也无从得知,现只能靠传说一窥眉目了。传说,此庙为村村民、曾做过“护国将军”的韩文梦所建。

    “韩文梦少年从师习武,走南闯北,一生行侠仗义,扶困济贫,三十五岁时在河南被官兵追捕,至一河边无处藏身,忽见一观音殿,入内祷曰:‘大慈大悲观世音救我。’祷毕,只见灰尘逼地,蛛网蔽空,待官兵追至,见此情景,旋即离去。韩文梦躲过此难,回乡后,于天启三年照原样在本村建此殿,降香许愿之善男信女络绎不绝,而且有求必验,神灵无比。清康熙三十六年,清圣祖康熙三下江南经由此地,亦驻跸瞻拜,回京后将二字载入康熙字典。之后,此殿香火更是兴旺,香火过及三省二十八县,此事感动上天,派一神仙下界,化一道人一夜之间在檐下锯铁箍,一道裂缝处用锯子锯好化风而去。”

    ■今生:命运多舛 历经劫难

    显露在琉璃庙庙身上的一道长长的裂缝似乎诉说着多舛命运。

    8月5日,记者在村得以一睹其真容———这是一座单檐歇山顶式建筑,性质特殊,结构精巧,建屋诸式,均各异观。庙宇高约7米,面宽、深进各一间。东山墙现存一组琉璃浮雕,内容是观音菩萨救28难民的佛传故事。人物线条流畅,形象生动。庙门上方分三组镶有“洛迦遗风,亲见如来,普陀圣境”12个楷体大字,字体气势挺拔,苍劲有力,庙门两侧有汉白玉对联一副,文曰“芙蓉花面春风暖,杨柳枝头甘露香”。

    庙内原设置有诸多佛像,须眉生动,欢喜愁苦之状无一不肖,传为名手所塑,但由于年代久远,加之劫难频至,庙内各种佛像已无存;且其庙内四面原绘满壁画,内容有“竹林七贤”、“松鹤延年”等,后也剥落无存。其顶部天花板是由24块镌刻精细的木雕云龙戏珠图组成,也所剩无几了。

    如今,显露在琉璃庙庙身上的一道长长的裂缝似乎诉说着其几百年间劫难频至的多舛命运。据当地相关人士介绍,除了岁月的剥蚀、地震的损坏,人为的破坏才是最致命的,期间劫难频频。因为琉璃构件的巨大文物价值,致使琉璃庙在几百年间一直成为盗窃者热衷染指的对象,一些琉璃构件被生生砸下,破坏性是难以言喻的。今盗明盗,日积月累,琉璃庙已是遍体鳞伤了。

    鉴于琉璃庙巨大的文物价值,几年前琉璃庙被定为省文保单位,由专人看护,目前,有关方面正在酝酿对琉璃庙的修缮方案。

    ■美谈:教化之功 历久弥新

    研究人士将村风的淳朴归为琉璃庙文化的教化之功,形成了浓厚的文化氛围。

    一直以来,村代代村民无不津津乐道于琉璃庙的传说、轶事,这些传说、轶事中所包含的教世道理也潜移默化地规鉴着代代村民的言行。

    “村民一直有着勤俭持家的传统,村民之间也绝少欺侮之事,民风少见的淳良。”对当地历史文化、民俗民风颇有研究的一些人士将村风的淳朴归为琉璃庙文化的教化之功。这些人士说,琉璃庙文化在当地形成了浓厚的文化氛围,世代村民对“学以致用”这句话有着其他农民所没有的理解,这一点从明清时期当地私塾明显多于其他地方可看出。

    正是因为这种浓厚的文化氛围,该村在民国时期也称得上是一个教育中心,民国三十六年至三十八年,中央干部子弟学校就占用琉璃庙教学。至今,该村民仍旧十分注重教育。仅最近几年,该村因上学而走出小村的人就有不少。“琉璃庙虽然辉煌不在了,但其辉煌之时在文化、民俗民风方面的兼容并蓄最终在这片土地上形成了自己独有的文化,并一代代影响着当地百姓。”

    ■扬名:琉璃绝唱 声名不朽

    琉璃庙正是琉璃艺术巅峰时期的作品,是“全国现存的惟一一座琉璃庙宇”。

    在经历了几百年的风雨沧桑后,如今的琉璃庙残衰萧落之象毕显。尽管如此,其残存的琉璃构件依旧细腻滑泽,诸色参错、炫丽可观。

    弥足珍贵之处更在于它目前的“惟一”。据当地文物界人士介绍,中国不乏琉璃制物,但像这样遍体琉璃的建筑几乎没有,以前河南曾有一座类似琉璃庙宇,后来坍塌无存,因此“全国现存的惟一一座琉璃庙宇”的美誉也就非其莫属了。正是因为“惟一”,琉璃庙的价值是无可替代的。

    文物界人士说,琉璃艺术是我国古代艺术的瑰宝,其发明于西周时期,当时多为装饰用品。北魏时期,琉璃开始成为一种建筑材料,制成瓦用于建筑。自元代到明清,琉璃艺术的发展达到了登峰造极的地步,把建筑与装饰艺术紧密地结合起来而形成了琉璃艺术的一种新风格。琉璃制品运用之广泛,种类之多是历代所没有的。如明清时期,琉璃瓦就有十种规格,称为“十样”,每样的兽、脊、砖、瓦等构件都相应配套。

    琉璃庙正是琉璃艺术巅峰时期的作品,它的存在为研究琉璃艺术的发展演变提供了难得的实物,正是因为有了这座琉璃庙,后人才得以有了管窥古代琉璃建筑精华所在的机会,并为之骄傲。

 


文章录入:paulee    责任编辑:牧之 
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