一方净土，以琉璃为庄严，敬奉我佛，一切圆满，是为琉璃菩提场。
琉璃似佛心，澄明无一物，直呈佛性；琉璃为佛身，佛光照三界，广施佛法；琉璃为佛器，庄严灵性，是修行圣品。
琉璃菩提场构筑人间净琉璃世界，显佛法圆满功德，示吉祥福泽众生。
佛家七宝之一
“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不？”——《金刚经》
佛家七宝，佛经《法华经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》等都有记载，但说法不同，其中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙为公认的。
琉璃起源于中国春秋时期，距今已有2500年的历史，自古以来皇室专用，对使用者有严格的等级要求。
琉璃纯净透明、晶莹剔透，唐朝元稹《咏琉璃》中描写“有色同寒冰，无物隔纤尘”，正合佛家追求的心性明净；琉璃“水里来，火里去”的工艺特征，与佛家修行过程一样，必须经过长时间的修炼才能明心见性。所以，琉璃被称为佛家七宝之一，认为是佛家最高境界的象征。
唐朝，是中国佛教最发达的时期，也是中国琉璃工艺成熟时期。当时的法门寺兼有宫寺、国寺和名刹三重身份，是唐代皇室所敬重的佛法圣地，从唐贞观年间开始，一共举行了7次迎送佛骨的活动，1987年法门寺佛指舍利重现，同时出土了十七件琉璃器，被认为是皇室供奉舍利之器。
（据佛教传说，为更好地弘传佛教，阿育王将阿阇世王所藏的八万四千舍利，以八万四千琉璃宝箧，八万四千宝盖，以及八万四千匹彩分别珍藏，役使鬼神一夜间造就八万四千座佛塔，将八万四千舍利分别安奉供养。
法门寺塔即这八万四千佛塔之一，古名阿育王塔，以塔中供奉佛指而闻名。法门寺则是因塔建寺，周魏之前，寺名「育王」。相传阿育王塔在中国尚有十九座，分布各地，而法门寺塔为其中的第五座。）
七宝之琉璃蓄纳了佛家的光明与智慧，蕴育着深刻的内涵，使之成为灵物，是供佛修行的圣物，亦可辟邪、纳福、挡煞、镇宅。
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